五神の魄（po）
中医学の基礎知識と心理学と哲学の基礎と中国語と英語ができれば、原文を読めば７０％以上は多分わかると思います。私自身全てにわたり不完全です。しかしながら怪しい翻訳でも中医学がわかれば大まかな内容は理解できるかも知れません。
資料が英語なので直訳ぽいのですみません。日本語らしい文章にしたいのですが今ひとつ自分自身理解しずらかったり、また、資料の著者の本意がわかりずらい場合、コンピュータ翻訳どおりにさせていただいています。ここから読まれても解りにくいかも知れません。「精神を東洋医学で説明すると」から読まれると分かり易いと思います。
CORPOREAL SOUL(Ｐo魄）と ESSENCE (JING精)
CORPOREAL SOUL(Ｐo魄）はエッセンス（精）と密接に関連しています。CORPOREAL SOUL(ＰO魄）は、母親から派生し、新たに想像された人(胎児？)の出生前の本質が形成された直後に、（理論的には、受胎の3日後の）妊娠時に発生する。このように、Essenceに密接に関連している、「CORPOREAL SOUL(Ｐo魄）」は、受胎後に最初に現れるものです。EssenceとCorporeal Soul(Ｐo魄）の両方が、受胎から身体を形作る人生の組織原理を表しています（奇経はこれが起こるチャネルです）。「入ると出るEntering and exiting」とは、内面と外面、すなわち環境から個体を分離することを意味する。 それはまた、ru入（入力する）が「根」を呼び起こし、chu出（出る）が「枝」を呼び起こすので、垂直方向の動きを意味します。したがって、Corporeal Soul(Ｐo魄）（以下を参照）の求心性、分離性、物質化運動は、エッセンスの垂直的な出入り（図1）にも依存する。
Corporeal Soul(Ｐo魄）は、感覚の範囲のEssenceの徴候と感情と言われることができました。Ethereal Soulが精神的運動をMind（「Mindの行ったり来たりする」）に提供するちょうどその時、Corporeal Soulは身体的な運動をEssenceに提供します、すなわち、それは体の生理的プロセスの間ずっとにEssenceを活動させます。それなしであって、これはCorporeal Soul(Ｐo魄）の非常に重要な機能です、Essence(精)は不活性（貴重であるが）不可欠な物質です。「Corporeal Soul(Ｐo魄）」は本質に最も近く、それと体の他の重要な物質との間の仲介者です。 実際には、カテゴリーの古典的なZhang Jie Bin張景岳は次のように述べています。「Essence（精）が使い果たされれば、Corporeal Soul(Ｐo魄）は減少し、気は散在し、Ethereal Soul（魂）は住居なしで泳ぐ」
臨床上の注意
Corporeal Soul (Ｐo魄）を通して、腎のエッセンス（精）はすべての生理学的プロセスにおいて役割を果たす。これは、貴重で、部分的に継承して合法なEssenceであるけれども、Essence（精）が単に下丹田に「住まない」更なる確証です。Corporeal Soul (Ｐo魄）を通って、身体のすべての部分で「入り、出る」、すべての生理活動において役割を果たす。これが意味するところは、エッセンス（腎臓の強化tonificationによって）を養うときには、Corporeal Soul (Ｐo魄）を強化すること（肺の強壮tonificationによって）が良いということです。これは、エッセンスに栄養を与える最良の経絡である任脈（Ren Mai）の開口部が、肺と腎の経絡（LU-7列缺とKI-6照海）のものである理由を説明するものです。「Corporeal Soul (Ｐo魄）とエッセンス」の関係は、赤ちゃんのアトピー性湿疹やアトピー性喘息の発疹も説明しています。中国の視点から見ると、赤ちゃんの湿疹は、子宮からの有毒熱Toxic Heatの浮上によるものです。 それゆえ、それは赤ちゃんの出生前のエッセンスと密接に関連している（図２）。
エッセンスは肌に現れる（痒みや痛みを伴う）体質の魂と関連しているので、子宮からの有毒熱が湿疹の形で赤ちゃんの皮膚に噴出する。私はアトピー性湿疹の病理を、肺と腎のDefensive-Qi防御-気システムの欠乏に起因すると解釈している。赤ちゃんの不十分なEssence（精）がそのCorporeal Soul(Ｐo魄）、したがってそのLungs肺を根づかせることができないで、喘息は同様に説明されることができます。妊娠中、胎児は「すべてのCorporeal Soul (Ｐo魄）とエッセンス（精）」であり、母親の象徴的な魂に栄養を与えられている（図4.4）。
これは臨床的に重要です。胎児に栄養を与えるのは母親の腎だと思う傾向があります。 これは確かにそうですが、母親の肺と体質の魂も胎児に栄養を与えるのに重要な役割を果たします。Corporeal Soul (Ｐo魄）と胎児の関係は非常に古く、 Granetは、「血の魂」を「Corporeal Soul (Ｐo魄）」と呼んでいます。 胎児は、その栄養のために、母親の「Corporeal Soul (Ｐo魄）」、「血」および「エッセンス（精）」に依存する。妊娠期の間に人間の形態を生み出すことによって、Corporeal Soul (Ｐo魄）は求心性の、分離した、実現した、集団の動きを持つ。胎児が分離するにつれて、それは凝集し、胎児の別個の存在になる。この分離は皮膚（世界と存在を分ける）によって表現されているので、Corporeal Soul (Ｐo魄）、皮膚と肺との間にはさらなるつながりがあります。Corporeal Soul(Ｐo魄）のこの分かれている力はgui鬼の求心的な力と同盟します。そして、それは絶えず割れていて、そして、それは、結局、死の起原になる。Corporeal Soul(Ｐo魄）の、そして、gui鬼の割れることに関して、単語gui鬼の間の響きと「部分」を意味する単語kuai塊（前方に「earth土」でgui鬼の部首によって作られる）があります。これは、その求心的な運動においてgui鬼（したがって、Corporeal Soul(Ｐo魄））の断片化傾向を確かめます。重力は、中で誘導された、求心的な力（gui鬼のそれのような）です。星がすべてのその核燃料を燃やしたとき、求心的な重力はそれがブラックホールに崩れる原因になります。収縮と断片化との間の接続の別の例は、収縮の結果としての筋肉における筋原線維の断片化である。したがって、「Corporeal Soul(Ｐo魄）」は、「生存のための渇き」、求心力、生命力の実現、別々の存在への集約、そして最終的には死亡に結びつく。
休憩・・・今回は最後のところが理解しずらいです。
今回の内容をまとめると
「Corporeal Soul(Ｐo魄）」はエッセンス（精）と密接に関連しており、「エッセンスの出入り」として記述されています。
Corporeal Soul(Ｐo魄）は、母親から派生し、新たに誕生した胎児の出生前のエッセンス（精）が形成された直後に、（理論的には、受胎の3日後の）妊娠時に発生する。
Corporeal Soulは身体的な運動をEssenceに提供します、すなわち、それは体の生理的プロセスの間ずっとにEssenceを活動させます。
妊娠の間、胎児は「すべてのCorporeal SoulとEssence」で、母のCorporeal Soulで育てられます。「Corporeal Soul(Ｐo魄）」は、求心性、分離性、マテリアライズ、集約的な動きを持っています。 Corporeal Soulのこの分かれている力はgui鬼の求心的な力と協調します。そして、それは絶えず割れていて、そして、それは、結局、死の起原になる。
「精神を東洋医学で説明すると」のシリーズのアクセスが少ないまたはない日があるのでしばらくこの「精神を東洋医学で説明すると」のシリーズはお休みします。時々時間があればアクセスは少なくても掲載は続ける予定です。少なくとも東洋医学に興味をもって頂ければ嬉しいです。この東洋医学理論の本は洋書も含めていっぱい出版されています。私が訳していた英文は有名なので既に読まれている方は多いはずです。